Lectures du jour

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Nous sommes le 99:99


Livre des Actes des Apôtres 1,1-11.

Cher Théophile, dans mon premier livre, j’ai parlé de tout ce que Jésus a fait et enseigné, depuis le moment où il commença,
jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir, par l’Esprit Saint, donné ses instructions aux Apôtres qu’il avait choisis.
C’est à eux qu’il s’est présenté vivant après sa Passion ; il leur en a donné bien des preuves, puisque, pendant quarante jours, il leur est apparu et leur a parlé du royaume de Dieu.
Au cours d’un repas qu’il prenait avec eux, il leur donna l’ordre de ne pas quitter Jérusalem, mais d’y attendre que s’accomplisse la promesse du Père. Il déclara : « Cette promesse, vous l’avez entendue de ma bouche :
alors que Jean a baptisé avec l’eau, vous, c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés d’ici peu de jours. »
Ainsi réunis, les Apôtres l’interrogeaient : « Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ? »
Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
Mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »
Après ces paroles, tandis que les Apôtres le regardaient, il s’éleva, et une nuée vint le soustraire à leurs yeux.
Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s’en allait, voici que, devant eux, se tenaient deux hommes en vêtements blancs,
qui leur dirent : « Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d’auprès de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel. »


Psaume 47(46),2-3.6-7.8-9.

Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.

Dieu s'élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu,
sonnez, sonnez pour notre roi, sonnez !

Car Dieu est le roi de la terre :
que vos musiques l'annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré.



Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 28,16-20.

En ce temps-là, les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.
Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes.
Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.
Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,
apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »


Commentaire de l’évangile du jour par le Père Christian DALEAU


2017 04 01 A 4Carême6 (Jean 7, 40-53)

La Vérité se fraie un chemin au-dessus de toutes les opinions des hommes. On discute beaucoup sur l’origine de Jésus, comme le montre la diversité des avis sur sa véritable identité. Toutes méritent d’être examinées, car chacune dévoile un aspect de sa « personnalité ».

« Les uns disaient : « C’est vraiment lui, le Prophète annoncé ! ». « Le Prophète annoncé » était celui que Moïse (Dt 18,18) avait prévu en ces termes : « Je ferai se lever au milieu de leurs frères un prophète comme toi ; je mettrai dans sa bouche mes paroles, et il leur dira tout ce que je lui prescrirai. » Jean-Baptiste, par son renom de sainteté, avait fait poser la question, selon Jean 1, 21, aux autorités juives. Jean avait répondu négativement. Sur la base du Deutéronome, les Juifs attendaient la venue d’un « grand prophète comme Moïse » qui renouvellerait les prodiges de l’Exode. Puisque ce ne fut pas Jean, l’opinion populaire, au vu et su des paroles et des miracles de Jésus, Lui attribue facilement ce titre ; c’est la « vox populi ». Jésus est plus que le Grand Prophète ; Il est la Parole dont tous les prophètes se sont faits l’écho.

En disant : « C’est lui le Christ ! », certains vont plus loin. Ils désignent le Messie explicitement. Si, au temps des rois, l’onction royale désignait le roi comme le représentant de Dieu, au fil du temps, l’indignité de certains rois et la disparition de la royauté elle-même feront attendre un « Christ » ou « Messie » différent du roi qui aura une préférence pour les petits et les pauvres. Après l’Exil à Babylone, cette attente, de plus en plus fiévreuse, se concrétisera dans les cris qui salueront l’entrée de Jésus dans Jérusalem (Jean 12, 12-15). Jésus est acclamé comme « le Messie » attendu. Dans la foule de ce jour, se trouvaient inévitablement certains Juifs qui avaient participé à ces fêtes des Tentes.

Jean l’Evangéliste donne trois aspects de la situation :

La localisation de la naissance de Jésus à Bethléem, et non à Nazareth ;

L’attitude des gardes, subjugués par l’autorité de Jésus : leur réponse reste un témoignage précieux pour toute l’Histoire : « Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! » (Cette réplique est à rapprocher de celle de Pierre, dans les Actes des Apôtres (5, 29) : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. »)

Le courage de Nicodème qui ose défendre Jésus ; on sait qu’il reviendra (Jean 19, 39) ensevelir le corps de Jésus après sa mort.

Il est aussi déplorable de constater avec quel mépris les dirigeants d’Israël regardaient le peuple : « Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! » (Autrement dit : la racaille)


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mercredi 10 mai 2017

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